وحبى افكك وادغم دون حذو * كذاك نحو تتجلى واستتر ( 1 ) أشار في هذا البيت إلى ما يجوز فيه الادغام والفك . وفهم منه : أن ما ذكره قبل ذلك واجب الادغام . والمراد بحيى : ما كان المثلان فيه ياءين لازما تحريكهما ، نحو : حيى وعيى ، فيجوز الادغام ، نحو : حي وعى ( 2 ) ، فلو كانت حركة أحد المثلين عارضة بسبب العامل لم يجز الادغام اتفاقا نحو : لن يحيى ( 3 ) .